殷本纪

《殷本纪》主要记录商朝的历史。从商汤运转，到商纣王扫尾。商朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，大概存在于公元前16世纪到公元前1046年。公元前13世纪，商王盘庚迁齐于殷，而后不再迁齐，故又称商为殷。

商汤灭夏

商汤（生卒年省略），即成汤，子姓，名履，别名天乙，商朝的建国君主。

过去，帝喾（kù）的次妃简狄吞并了一枚燕子蛋，孕珠生下契（xiè）。契追随大禹治水立下功劳，被舜帝任命为司徒，封在商地，赐姓子。契即是商的鼻祖。

夏朝末年，夏王桀实施暴政，诸侯昆吾氏也为虎作伥，商汤亲身持着大斧，指挥诸侯起兵，先闲隙昆吾氏，接着挞伐夏桀。因为在商汤治下商地一直很从容，当今要干戈，寰球痛恨说：“国君抛开咱们的农事不管，却要去干戈。”

商汤传奇之后，召集匹夫解说说：“不是我心爱干戈，而是因为夏桀犯下了许多罪戾。匹夫的情意即是上天的旨意，我怕惧上天，不敢不征伐。”又传令全军：“夏桀大兴徭役，盘剥匹夫。当今我要去挞伐夏桀！但愿你们和我一同奉行上天的知道。我将表彰勇者，决不失约。如有违令，重办不贷！”商汤在鸣条击败并俘虏了夏桀，将他放逐到南巢。三千诸侯召开大会，推举商汤登上皇帝之位。

商汤灭夏之后，为夏朝的黎民保留了夏社，将他们分封在杞（qǐ）；拆除了夏朝的政令，胜仗回朝。又谆谆警告各路诸侯，让他们模仿大禹、皋（gāo）陶、后稷（jì）这些前代贤王，努力为寰球立功立事，以发动暴乱的蚩尤手脚鉴戒，不然严加惩办。商汤的统率区域空前渊博，致使远在黄河上游的氐（dī）东说念主、羌东说念主齐前来朝贡。

商汤用武力推翻了夏朝的统率，闭幕了王位永定的不雅念，开启了我国历代王朝更替的先河，被称为“商汤转换”。

伊尹放太甲

伊尹（生卒年省略），己姓，伊氏，名挚（zhì），有莘（shēn）国的奴隶，商朝的建国功臣，驰名的政治家，厨师的祖师爷。

伊挚自幼好学上进，天然身为奴隶，却既精明烹饪技能，又熟知治国之说念，是贵族子弟的老诚，遐迩着名。商汤曾三番五次备下厚聘请请他，但有莘国的国君不高兴。于是商汤求娶有莘国的公主，并点名伊挚手脚陪嫁。伊挚刚到商国，便向商汤论说尧舜以德治国的旧事，劝阻他赈济万民、挞伐夏桀。商汤尊奉他为老诚，破格提高他为尹（即右相），是为伊尹。

在伊尹的全力辅佐下，商国越来越富强，徐徐领有了一统寰宇的实力，最终隐没了夏桀。商汤灭绝之后，后续两任君主早逝，伊尹就拥立商汤的嫡长孙太甲为帝。

太甲刚刚登基时，还能勤恳为民，但临政第三年后，运转懈怠，每天玩乐，不睬政治。伊尹各式劝阻指挥，太甲不为所动，伊尹便以四朝元老的身份，将他放逐到汤的葬地桐宫。而后几年，伊尹代行政务，把持国是，朝会诸侯。

太甲在桐宫一待三年，发现他不在的时间国是愈加晴朗，左近匹夫齐在盛赞国政，这才分解伊尹的理念是正确的，对之前的行径鬼摸脑壳。伊尹传奇他有改过之意，亲身前去桐宫，将他迎回朝廷，交还政权。从此以后，太甲勤修说念德，不敢懈怠。他治下的诸侯谨守，匹夫得以安宁。

太甲的女儿沃丁在位时，伊尹牺牲，以皇帝之礼陪葬伊尹在亳（bó）。伊尹历事五代君主，辅政五十余年，为商朝的快乐富强立下了功标青史。因为他业绩宏伟，被奉祀为“商元圣”，甲骨文中就有“大乙（即商汤）和伊尹并祀”的记录。

盘庚迁齐

盘庚（生卒年省略），子姓，名旬，商汤的九世孙。商朝第十九位君主。

盘庚即位之前，商朝的京城过程了好几次搬迁，聚拢九代君主为了争夺权柄，张开了邪恶的斗争，加上贵族们生涯退让，天灾往往，国势照旧衰微。盘庚有心改革这种方位，决定迁齐。他故意派东说念主考研了殷（今河南省安阳市小屯村），发现那处地盘肥好意思，地势高平，非论是建立齐城照旧发展农业，齐十分故意。迁齐之后，既能开脱昭着的拘谨进行阅兵，又能处分其时的京城每逢大雨就被淹的逆境。

然则贵族贪于适意，匹夫不肯受移动之苦，个个筹议纷纭，致使还有部分匹夫起来生事。盘庚见此情况，耐性相劝：“搬迁是为了国度从容，殷地的发展更好。”又告谕贵族：“从前，先王成汤和你们的祖辈全部闲隙寰宇，他们传下来的模范和准则应该遵命。要是连这些齐罢休了，还修什么德业呢？”将迁之时，盘庚又教授贵族：“要是有东说念主作奸行恶，我将当场诛杀，毫不让他前去新齐。”盘庚阻难利诱，终于指挥百姓和奴隶度过黄河，将齐城南迁到殷。

盘庚迁齐后，修缮了成汤的故宫，再次扩充成汤的政令，提倡细水长流、放松克扣。匹夫逐渐安稳，商朝的国势又一次快乐，诸侯纷纭前来朝见。史称“盘庚迁殷”。

武丁中兴

武丁（？—公元前1192年），子姓，名昭，商汤的十世孙。商朝第二十二任君主。

盘庚迁殷之后，得手避让了水灾，处分了王室内斗和贵族霸权的方位，一定进程上有了恢复的征象。盘庚牺牲后，继任者窝囊，国势再度衰微。自后，盘庚的侄子武丁即位，决心使商王朝刚劲起来。

武丁担忧我方发出造作的政令，因此登基的前三年，不合政治发表任何言论，一切齐交给冢（zhǒng）宰决定，我方则深远民间，一面不雅察国度的俗例，一面学习处理政治。他发现朝寺东说念主员仅能守成，但若要国度刚劲，则需要更贤能的始创性东说念主才。

有一天，武丁在傅岩与苦役闲聊，在筑墙的奴隶中发现了一个东说念主才，此东说念主叫作说（yuè），虽有才干，却无从透露。武丁决心重用说，又追念他的奴隶身份受到制肘，便鼎力声称我方梦见一位名叫傅说的神东说念主莅临，画成画像，在宇宙寻找此东说念主。最终将说迎入朝廷，并赐姓傅。自后，傅说辅佐武丁论说念佛邦，被敬称为圣东说念主。

武丁遴荐东说念主才非论出生，举贤任能，除了傅说之外，还访得了甘盘、祖己等贤东说念主辅政。在繁密东说念主才的辅佐下，武丁励精图治，商朝国势刚劲。在内务治晴朗，匹夫宽裕；在外灭躬方，一火土方，平西羌，定荆襄，膨胀领土几沉。史称“武丁中兴”。

钟鸣鼎食

帝辛（？—约公元前1046年），子姓，名受。商朝末代君主。身后谥号纣（zhòu），史称纣王。

纣王禀赋灵巧，智力过东说念主，能徒手与猛兽格斗。正因为如斯，他非常欣喜，合计我方卓越明智，不需要臣子的劝谏。

纣王一登基，便加剧赋敛，兴建朝（zhāo）歌城，宫殿里堆满了搜刮来的连城之价，多数扩建园林楼台，营造钟鸣鼎食，彻夜饮酒寻欢；对臣民扩充隆刑峻法，实施炮（páo）烙严刑。发动对东夷的搏斗，骄贵武力，往往骄横我方的安堵乐业。

纣王也曾任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。他不心爱九侯的女儿，就杀了她，又把九侯剁成肉酱。鄂侯劝谏，后果被制成肉干。姬昌传奇此事，偷偷欷歔，纣王得知后，将他囚禁在（yǒu）里（今河南省汤阴县境内）。姬昌的大女儿替父亲求情，被剁成肉泥。纣王的叔叔比干费力劝谏，纣王震怒说：“我传奇圣东说念主的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来不雅看。贤臣们见无法劝谏，齐躲起来，连太师、少师齐拿着祭器、乐器纷纭出逃。国东说念主因此提议商朝，诸侯齐背弃了他。

大臣祖伊传奇后，说：“臣屡次占卜齐是恶兆。殷国照旧被上天所弃，大王准备如何办呢？”纣王说：“我生来即是国君，这即是天命。”祖伊说：“国王照旧无秩序劝了！”

姬昌的女儿周武王姬发率领诸侯挞伐纣王，商朝的部队阵前倒戈，纣王见大事去矣，便衣着宝衣登上鹿台，自焚而死。

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